MARÍA

El documental MARÍA plantea una revisión feminista de la figura de la Virgen, desafiando su papel pasivo y reivindicando su poder y autonomía. Dirigido por María Llopis, artista y escritora, la serie explora la historia, la mitología, los rituales ancestrales y contemporáneos, el arte y el feminismo para redescubrir a la Virgen María desde una perspectiva innovadora y revolucionaria.

Basada en las tesis de la académica estadounidense Marguerite Mary Rigoglioso, Ph.D., se planteará la idea de que la Virgen María concibió a Cristo mediante partenogénesis, es decir, sin mantener relaciones con un hombre, y que pertenecía a un linaje de mujeres místicas con poderes extraordinarios.

Contará con la participación de artistas y activistas cuya obra está atravesada por la mística. Mediante estos encuentros, la serie revelará la vida de las "Parthenos", mujeres iniciadas en templos-escuela que buscaban alcanzar la soberanía interior a través de la meditación, dietas purificadoras, danzas tántricas y todo tipo de prácticas espirituales.

Se pondrá en relieve la vigencia de dichas prácticas en la sociedad actual, tal como muestra el creciente interés en la espiritualidad y la mística femenina en el panorama cultural contemporáneo.

En resumen, MARÍA propone una relectura feminista de la Virgen, desafiando los roles de género tradicionales y promoviendo un desarrollo integral y empoderador de las mujeres. A través de un enfoque revolucionario, la serie busca romper con los fundamentos patriarcales y abrir nuevas posibilidades narrativas.

¿QUÉ BUSCA ESTE DOCUMENTAL?

Tras dos mil años de enfangar con un cursi imaginario la figura de la Virgen, este documental busca difundir los descubrimientos alcanzados en los últimos años sobre la verdadera identidad de la madre de Cristo.

Ahora sabemos que María pertenecía a un linaje de sumas sacerdotisas tántricas capaces de concebir sin varones, por propia elección y tras mucho entrenamiento: son las llamadas Parthenos. Una figura espiritual poderosísima, posiblemente la más poderosa de la historia de la humanidad. Perseguidas, neutralizadas y subvertidas por el patriarcado hasta hoy.

Un documental que solo puede, y debe, hacerse **a través de la unión de todas aquellas personas que sentimos que la verdad debe salir a la luz. Estamos atravesando un periodo de profundas transformaciones globales, con una fuerte inestabilidad geopolítica, cambios tecnológicos acelerados y una reconfiguración de las relaciones sociales. Hechos históricos y políticos ocultos o clasificados durante décadas han empezado a hacerse públicos.

Dejemos que realidades más luminosas afloren también. Porque para cambiar el curso de la historia debemos devolverle a las mujeres el lugar que les corresponde.

Por eso este Verkami.

“Para que yo restablezca la dignidad de la mujer”

María

NOTAS SOBRE LA PALABRA VIRGEN

Las antiguas sacerdotisas eran llamadas vírgenes. “Virgen” no significaba una mujer que nunca había tenido relaciones con un hombre.

La palabra latina “virgen” proviene de la raíz “vis”, que significa fuerza, poder, una en sí misma. Se aplicaba a mujeres poderosas a nivel espiritual que eran llamadas vírgenes no por su pureza, sino por su fuerza y su independencia.

Muchas mujeres como María, Ana la madre de María, Isis, su prima Isabel, Ishtar, Atenea, Diana o Astarté... eran llamadas vírgenes, pero no era una referencia a los límites de su cuerpo. La virginidad era entendida como autonomía espiritual y soberanía interior.

Todos los grandes héroes culturales del pasado, míticos o históricos, nacieron de madres vírgenes: Osiris, Marduk, Gilgamesh, Buda, Dionisio, Pitágoras, Jesús, etc. Pero la sociedad lo cuenta de forma diferente y distorsionada.

La sociedad no podía concebir a la Virgen María como una mujer no dependiente del hombre, por lo que se inventó la idea de “concebir sin pecado” para denigrar la sexualidad y, especialmente, a aquellas mujeres que no se sometían al patriarcado.

PLANIFICACIÓN

Duración total del proyecto: 12 meses

• Preproducción: junio, julio y agosto 2026

Investigación temática y documental - Desarrollo narrativo - Contacto y selección de personajes - Localizaciones y planificación de rodaje

• Rodaje: septiembre, octubre y noviembre 2026

Grabación de entrevistas - Seguimiento de protagonistas - Registro de material de apoyo

• Postproducción: diciembre´26, enero y febrero 2027

Montaje documental - Diseño sonoro y mezcla - Corrección de color - Exportaciones y master final

• Estreno y promoción: marzo, abril y mayo 2027

Envío a festivales - Diseño de materiales promocionales - Estreno - Difusión y comunicación

ENFOQUE DE FINANCIACIÓN

Objetivo base (mínimo viable) 14.000 € — El documental es posible.

Preproducción 2.400 € - Rodaje 3.900 € - Postproducción 5.020 € - Estreno y promoción 2.400 € - Contingencias (5%): 686 € - TOTAL PROYECTO: 14.406 €

Objetivos ampliados 18.000 € — El documental crece

Mejora del diseño sonoro / Música más elaborada / Mayor tiempo de montaje / Refuerzo del acabado visual

Objetivos ampliados 24.000 € — El documental se transforma en una SERIE DOCUMENTAL

Estrategia internacional de festivales / Subtítulos y adaptación global / Campaña de comunicación ampliada / Posible ampliación de rodaje

Este crowdfunding permite que este proyecto se lleve a cabo de forma independiente, sin renunciar a su esencia más radical (este tema sigue siendo controvertido y a veces censurado).

En paralelo a la creación del documental se llevará a cabo la Escuela de Parthenos, un grupo de investigación sobre arte y espiritualidad feminista, que pretende abrir un espacio para compartir el proceso creativo del documental y un lugar de exploración creativa de nuevos imaginarios en torno a la espiritualidad y el feminismo. Puedes tener más info aquí.

Bienvenida.

CARTA DE LA DIRECTORA

"Me llamo María. Mi nombre me lo puso mi padre, que era cura. Él tenía cincuenta años cuando tuvo un affaire con mi madre, que era su alumna y tenía dieciocho. Le daba clases de inglés en el colegio de monjas. Yo nunca le conocí. A mí me llevaron a un colegio laico.

Todo lo que tenía que ver con la religión católica me creó siempre un fuerte rechazo, muy en particular la figura de la Virgen María. En mi imaginario, ella representaba un arquetipo de mujer desempoderada, a la que se le había impuesto su maternidad, a la que se le había negado el disfrute de su sexualidad. Una mujer que no había podido ser mujer plenamente.

Como mi madre.

A mi madre empezaron a darle medicación psiquiátrica a los doce años, cuando su padre murió de un ataque al corazón delante de ella. Se pasó toda su vida medicada. Fue como una niña toda su vida, hasta que murió de otro ataque al corazón fulminante, a los cuarenta y siete años. Yo tengo cincuenta y sigo viva.

A mí, de pequeña, todo esto me daba rabia. Me daba rabia que mi madre estuviese anulada como persona. Me daba rabia que la Virgen fuera un referente de buena mujer cuando se le negaba todo. Yo no quería ser como ellas. Yo quería elegir. Yo quería ser. Decidir. Ser dueña de mi vida, de mi cuerpo, de mi sexualidad, de mi imperio.

Y eso hice: rebelarme contra mi madre, contra la Virgen, contra la religión, contra la represión de la sexualidad que vivió mi madre en los años 70. Así que, como toda una generación, pasamos de vivir una sexualidad castrada a la actual banalización absoluta de la experiencia sexual.

Yo he vivido en ese lugar de banalización mucho tiempo. Hasta que mi cuerpo y mi alma dijeron basta. Hasta que no pude más y me rendí. De eso va esta historia. De esa rendición.

Todo empezó en un local de Londres que se llamaba The Boys Club y al que solo podían entrar mujeres. La conferencia que escuché allí dentro hizo que cambiara para siempre mi visión de quién fue la Virgen María y, por consiguiente, de quién era yo.

La conferenciante era una académica estadounidense, con el pelo largo, rizado y blanco como la nieve, que se llamaba Marguerite Mary Rigoglioso. Presentaba su tesis doctoral sobre las Diosas Vírgenes Madres y habló sobre sacerdotisas, sobre las vestales, sobre las Parthenos, sobre Deméter y Perséfone… y también habló de la Virgen. Explicó que María y todas las mujeres que pertenecieron a su linaje fueron mujeres de gran poder espiritual, capaces de gestar hijos por “partenogénesis”, es decir, de concebir sin la intervención masculina. Yo ni siquiera sabía qué era la partenogénesis. Aprendí que es un término científico y que muchas especies animales lo hacen. No es ningún milagro.

Pero lo que me sacudió de forma brutal fue entender que virginidad nada tenía que ver con castidad ni con represión de la energía sexual. Las Parthenos, que es otra forma de llamar a las vírgenes, eran mujeres entrenadas en templos para realizar estas concepciones divinas. Qué poco sabemos sobre el antiguo poder de las mujeres y qué poco sabemos sobre María. Qué poco sabemos sobre nosotras mismas.

La poca información que hay sobre su vida está en el Protoevangelio de Santiago, uno de los evangelios apócrifos encontrados en el mar Muerto en 1954. Por ejemplo, durante sus tres primeros años de vida María no tocó el suelo y, a los tres, ingresó en un templo para realizar iniciaciones espirituales a través de meditaciones, bailes y prácticas tántricas de s3xualidad avanzada. Enseñanzas que harían estallar en mil pedazos a nuestra cabeza de siglo XXI.

Dentro de mí, la Virgen ha pasado de ser una mujer víctima y pasiva a una mujer dueña de sí misma. De hecho, el origen etimológico de la palabra Virgen es “una en sí misma”. Que no pertenece a ningún hombre. Eso significa ser Virgen, y no tener el himen intacto.

He sanado mi relación con la figura de mi padre biológico, cura. También he podido sanar mi sexualidad, transformándola en una meditación extática en vez de en un pasatiempo de descarga.

Todo en mi vida se está moviendo: mi relación conmigo misma, con el otro, con mi hijo; pero sobre todo mi forma de sentir la espiritualidad - manteniéndome siempre al margen de cualquier religión.

Yo soy “una en mí misma” y no pertenezco a ningún hombre."

María